مع السلف في حفظ الوقت

مع السلف في حفظ الوقت




قيل لعمر بن عبدالعزيز يوماً :
- " أخّر هذا العمل إلى الغد " ، فقال :" ويحكم ؛ إنه يعجزني عمل
يوم واحد ، فكيف أصنع إذا اجتمع على عمل يومين ؟ " ومن أقواله : " إن
الليل والنهار يعملان فيك ، فاعمل فيهما " .


قال داود الطائي : " إنما الليل والنهار مراحل
ينزلها الناس مرحلة مرحلة ، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن
تقدّم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عن قريب هو ،
والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك " .


وقال أحد الصالحين لتلاميذه: " إذا خرجتم من المسجد
فتفرّقوا لتقرؤوا القرآن، وتسبّحوا الله، فإنكم إذا اجتمعتم في الطريق ، تكلمتم
وضاعت أوقاتكم ".


وعن قال موسى بن إسماعيل قال : " كان حماد بن سلمة مشغولا
وقته كله ، إما أن يحدث أو يقرأ ، أو يسبح أو يصلي ، قد قسم النهار على ذلك ".


ذكر علماء التراجم في سيرة الجنيد بن محمد ، أنه حين أتته سكرات الموت
، أخذ يقرأ القرآن ، فأتى الناس - قرابته وجيرانه- يحدّثونه وهو في مرض الموت ،
فسكت وما حدثهم ، واستمر في قراءته ، فقال له ابنه : " يا أبتاه! أفي هذه
الساعة تقرأ القرآن؟! " . فقال : " ومن أحوج الناس مني بالعمل
الصالح؟ ، فأخذ يقرأ ويقرأ حتى قُبضت روحه .


كان معروف الكرخي يعتمر ، فأتى من يقص شارب معروف الكرخي ، فحلق رأسه ، ثم قال للقصاص:
" خذ من شاربي "، فأخذ معروف يسبح الله ، فقال له القصاص: "
أنا أقص شفتك ، اسكت " ، قال: " أنت تعمل، وأنا أعمل "، وذكروا عنه
أنه ما رئي إلا متمتماً بذكر الله، ويقولون : كان إذا نام عند أهله سبّح ، فلا
يستطيعون النوم .


وعن ابن عساكر قال : " كان الإمام سليم بن أيوب لا
يدع وقتا يمضي بغير فائدة ، إما ينسخ أو يدرس أو يقرأ ، وكان إذا أراد أن يعدّ
القلم للكتابة حرّك شفتيه بالذكر حتى ينتهي من ذلك " .


قال الإمام ابن عقيل : " إني لا يحل لي أن أضيّع
ساعة من عمري ، حتى إذا تعطل لساني عن مذاكرة ومناظرة ، وبصري عن مطالعة ، أعملت
فكري في حال راحتي وأنا على الفراش ، فلا أنهض إلا وخطر لي ما أسطره . وإني لأجد
من حرص على العلم وأنا في الثمانين من عمري أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين سنة ،
وأنا أقصّر بغاية جهدي أوقات أكلي ، حتى أختار سفّ الكعك وتحسّيه بالماء على الخبز
، لأجل ما بينهما من تفاوت المضغ ، وإن أجلّ تحصيل عند العقلاء – بإجماع العلماء –
هو الوقت ، فهو غنيمة تنتهز فيها الفرص ، فالتكاليف كثيرة ، والأوقات خاطفة "
.


وقال الإمام ابن القيم : "إضاعة الوقت أشد من الموت
؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ، والموت يقطعك عن الدنيا
وأهلها" .

جزاك الله خير و نفعك و نفعنا بك